《文明7》中的清朝是中国的最后一个封建王朝，清朝的背景非常丰富。首先，清朝的故事必须从明朝（1368-1644）开始。明朝通常被描述为封闭的王朝。由于其建立前提包括对人民币和蒙古统治的抵抗，因此显示了诸如孤立主义和汉族中心主义之类的特征。
文明7清朝的背景如何
中国的历史是复杂而深远的，清朝的故事必须从明朝（1368-1644）讲述。明朝通常被描述为封闭的王朝。由于其建立前提包括对人民币和蒙古统治的抵抗，因此显示了诸如孤立主义和汉族中心主义之类的特征。但是这种观点并非完全正确。明朝积极寻求该地区的核心地位，并建立了涵盖大多数东亚和东南亚的致敬制度。尽管这些国家在严格的意义上不是附庸国，但明朝与它们保持了各种关系，后者将向北京致敬以寻求保护或认可。
但是明朝也有一个广阔的领土和一个肿的系统。明王朝晚期的皇帝沉迷于宫殿的繁荣，并在禁忌的城市深处生活，使帝国能够做他们想做的一切，导致政府和许多政党的斗争造成混乱。同时，外部殖民力量开始侵蚀帝国的边缘。
在中国，黄金和白银一直被认为是非常宝贵的财富。欧洲金属资源通过丝绸之路与中国商品交换。随着新世界原住民帝国的衰落，西班牙和葡萄牙人增加了这种材料的流通 - 墨西哥的黄金到达了太平洋，到达了吕宋岛，在那里他们将中国商品交换给了西班牙。葡萄牙人还租用了澳门（Macau）建立一个贸易基础，成为新世界和日本交易银和中国商品的配送中心。
发现时代涉及明朝进入全球贸易体系。大量白银的涌入导致了白银的货币化，但法院没有控制它，只通过过高的税收掠夺了白银，导致循环中银和整个财政系统的脱节。当从海外进口的白银突然收紧时，社会障碍随之而来。不仅如此，多年的自然灾害导致人们生活在贫困中，人民的混乱以及各种社会矛盾的危害毫无前所未有地加剧了。华丽的三场重大冲突虽然巩固了明朝的边界和地位，但也消耗了大量的人力和物质资源，使国家财政部越来越空虚，该国的财务状况紧张。在实现内部统一后，北部的朱肯部落意识到了明朝的衰落。当民间叛乱的领导人李Zicheng征服了北京，明朝丧生时，这时抓住了这个时候的机会。他们迅速控制了局势，进入北京并建立了清朝。
作为通格族群的一部分，吉尔奇斯（Jurchens）主要生活在讲中文的地区的边缘，起源于西伯利亚。黄太极皇帝（Huang Taiji）成为皇帝之后，他将Jurchen家族的名字改为Manchu氏族。 《满族》具有独特的语言和著作，其写作系统源自蒙古语。他们的军事组织是基于旗帜的，其中八个横幅成为其最具标志性的组织形式。
清朝起源于东北的满洲家园。在Qianlong皇帝的统治下，清朝的领土稳定下来，到达北部的Xing'an山脉，南部的Nansha群岛，西部的Pamir山脉和东部的萨哈林岛。在经历了最后一个康甘时期之后，由于发展，内部腐败和外部侵略的停滞，清朝开始下降。
清朝社会遭受了许多内部冲突的困扰 - 叛乱再次受到压制，八个横幅军席卷了东亚，与叛乱作战，与全国各地密不可分。尽管皇帝的满族身份对非汉人具有一定的认同感，而王室对金刚降过的佛教的支持也得到了某些宗教支持，但汉人仍然感到外国统治的压迫和局限性。
鸦片战争是这场冲突的象征。即使日本重新打开了大门，银行问题也没有解决。英国人不愿继续通过清政府扩大贸易赤字，而是促进鸦片。当中国政府拒绝为这种毁灭性商品开放港口时，英国发起了一系列战争，迫使清朝开放其市场。这一系列战争给清朝带来了毁灭性的打击和屈辱。最典型的时刻是欧洲大国占领了宫殿，并迫使清政府接受严酷的召唤条件（例如塞德香港岛），并在这里列出了一系列不平等的条约。当时签名。同时，日本还夺走了清朝对朝鲜的控制。尽管随后进行了改革，但为时已晚，太少了，这太难使事情发生了。最终，该制度以内部电阻浪潮崩溃。
清朝在一定程度上启发了。他们不仅遵循明朝的官僚制度，而且还为非汉人提供了参加军队的机会。清朝的官僚制度由皇帝主导，它在内部法院和外部王朝中得到了反映，就像禁忌城市的建筑结构一样。与前王朝的内部和外部王朝不同，清朝的内部法院更像皇帝的私人秘书处，后来发展了“军事事务办公室” - 这里的结构是简化的，行政效率很高，并且负责负责协助皇帝处理重大国家事务；外国王朝设立了六个部委，五个寺庙，两名主管，两个法院和一个政府办公室是中央政府的执行机构，处理日常行政事务。在官方选择方面，清朝继承了明日的传统，并在进入各个政府部门时需要通过帝国检查。.官员都是通过教育获得高水平专业知识的官员。
清朝取得了非凡的文化成就，其文学和艺术受到了前所未有的关注和支持，许多经典作品诞生了，例如“五个浮动生活记录”。尽管帝国正式倡导儒家，但仍有关于这一点的讨论空间。同时，佛教（包括东亚大教堂和藏族金刚鸟）和道教也被广泛传播。这些概念流派并非彼此排除。一个人可能同时属于这三所学校，尽管某些基本概念存在显着差异，例如儒教强调对家庭的责任，佛教所提倡的出生价值以及道教追求辩论的个人精神实践之间。无论如何，在清朝中，儒家被赋予了前所未有的宗教性质，孔子被视为值得敬拜的象征，并在天堂庙上举行的公共牺牲中受到崇拜。
清朝的集中于表明封建君主制的优势和缺点。这是一个基于中国原则的多种族，高度官僚主义和精英统治的社会。随着民主制度逐渐成为世界政治体系的主流，清朝的荣耀就像封建君主制的最后一口气，这也像是对民主趋势的挑战 - 尽管在推翻了民主的趋势之后，它是一种新的体系更换了它。这引起了政治理论中的一个微妙的论点，即建立一个基于共和国的精英管理，和谐，和谐，体面的仪式和行为的儒家社会。随后，在新加坡和中国受到儒学深深影响的国家，有些人发起了尊重孔子和复古崇拜的运动，但被认为是对民主共和国的挑战。
