A dinastia Qing em "Civilization 7" é a última dinastia feudal na China, e o fundo da dinastia Qing é muito rico. Primeiro de tudo, a história da dinastia Qing deve começar da dinastia Ming (1368-1644). A dinastia Ming era frequentemente descrita como uma dinastia fechada. Como sua premissa de estabelecimento incluía resistência ao domínio de Yuan e Mongólia, mostrou características como isolacionismo e centrismo de Han.
Civilização 7 Como é o pano de fundo da dinastia Qing
A história da China é complexa e abrangente, e a história da dinastia Qing deve ser contada da dinastia Ming (1368-1644). A dinastia Ming era frequentemente descrita como uma dinastia fechada. Como sua premissa de estabelecimento incluía resistência ao domínio de Yuan e Mongólia, mostrou características como isolacionismo e centrismo de Han. Mas essa visão não é totalmente verdadeira. A dinastia Ming buscou ativamente uma posição central na região e estabeleceu um sistema de tributo cobrindo a maioria das vezes leste e sudeste da Ásia. Embora esses países não fossem estados vassalos no sentido estrito, a dinastia Ming mantinha vários relacionamentos com eles, e este último prestaria homenagem a Pequim por proteção ou reconhecimento.
Mas a dinastia Ming também tinha um vasto território e um sistema inchado. Os imperadores da dinastia Ming falecida eram viciados na prosperidade do palácio e viviam profundamente na cidade proibida, permitindo que o império fizesse o que quisesse, resultando em caos no governo e muitas lutas partidárias. Ao mesmo tempo, as forças coloniais externas começaram a corroer a margem do império.
Gold e prata sempre foram considerados riquezas extremamente preciosas na China. Os recursos metais europeus foram trocados com bens chineses através da Rota da Seda. Com o declínio do Império Aborígine do Novo Mundo, os espanhóis e portugueses aumentaram a circulação desse material - o ouro do México chegou do outro lado do Oceano Pacífico para Luzon, onde trocaram bens chineses para a Espanha. Os portugueses também alugaram Macau para estabelecer uma base comercial como um centro de distribuição para negociar produtos de prata e chinês no Novo Mundo e no Japão.
A era da descoberta envolveu a dinastia Ming no sistema comercial global. O influxo de uma grande quantidade de prata levou à monetização da prata, mas o tribunal não a controlou e apenas saqueou a prata através de impostos excessivos, resultando na desconexão da prata em circulação e todo o sistema fiscal. Quando a prata importada do exterior se apertou repentinamente, o distúrbio social se seguiu. Além disso, anos de desastres naturais fizeram com que as pessoas vivessem na pobreza, o caos no povo e várias contradições sociais se intensificaram sem precedentes. Os três principais conflitos de Wanli, embora consolidaram a fronteira e o status da dinastia Ming, também consumiram muita mão de obra e recursos materiais, tornando o tesouro nacional cada vez mais vazio e as finanças do país apertadas. Depois de alcançar a unificação interna, as tribos Jurchen no norte perceberam o declínio da dinastia Ming. Quando o líder da rebelião civil, Li Zicheng conquistou Pequim e a dinastia Ming pereceu, os Manchus aproveitaram a oportunidade neste momento. Eles rapidamente controlaram a situação, entraram em Pequim e estabeleceram a dinastia Qing.
Os Jurchens, como parte do grupo étnico de Tungus, moravam principalmente à beira das áreas de língua chinesa e se originaram da Sibéria. Depois que Huang Taiji se tornou imperador, ele mudou o nome do clã Jurchen para o clã Manchu. Os Manchus têm idiomas e escritos únicos, e seu sistema de escrita se origina da língua mongol. Sua organização militar é baseada em bandeiras, das quais os oito banners se tornaram sua forma organizacional mais icônica.
A dinastia Qing se originou da pátria de Manchus, no nordeste. Pelo reinado do imperador Qianlong, o território da dinastia Qing se estabilizou, atingindo as montanhas externas de Xing'an, no norte, as Ilhas Nansha, no sul, as montanhas de Pamir, no oeste, e a ilha Sakhalin, no leste. Depois de experimentar o último período do Kanggan, a dinastia Qing começou a diminuir devido à estagnação do desenvolvimento, corrupção interna e agressão externa.
A Sociedade da Dinastia Qing sofria de muitos conflitos internos - a rebelião geral foi suprimida novamente, e o exército de oito banners varreu o leste da Ásia, foi lutar contra a rebelião e foi inseparável de todo o país. Embora a identidade de Manchu do Imperador tenha um certo senso de identidade para pessoas que não sejam de Han e o apoio da família real ao budismo de Vajrayana também tenha recebido certo apoio religioso, o povo Han ainda sente a opressão e as limitações do domínio estrangeiro.
A guerra de ópio é um símbolo desse conflito. Mesmo se o Japão reabrir suas portas, a questão da prata não foi resolvida. Os britânicos não estavam dispostos a continuar a expandir o déficit comercial com o governo de Qing e, em vez disso, promover o ópio. Quando o governo chinês se recusou a abrir portos para commodities tão devastadoras, a Grã -Bretanha lançou uma série de guerras para forçar a dinastia Qing a abrir seus mercados. Esta série de guerras trouxe golpes e humilhação devastadores à dinastia Qing. O momento mais típico foi que as potências européias ocuparam o palácio e forçaram o governo de Qing a aceitar condições duras de convocação (como a ilha de Cede Hong Kong), e uma série de tratados desiguais foram aqui. assinar na época. Ao mesmo tempo, o Japão também tirou o controle da dinastia Qing sobre a Coréia do Norte. Embora as reformas tenham seguido, era tarde demais e muito pouco, e era muito difícil fazer as coisas acontecerem. Eventualmente, o regime desabou em uma onda de resistência interna.
A dinastia Qing foi esclarecida até certo ponto. Eles não apenas seguiram o sistema burocrático da dinastia Ming, mas também ofereceram oportunidades para as pessoas que não se ingressam no exército. O sistema burocrático da dinastia Qing foi dominado pelo imperador, e foi refletido na corte interna e na dinastia externa, como a estrutura arquitetônica da cidade proibida. Ao contrário das dinastias internas e externas das dinastias anteriores, o tribunal interno da dinastia Qing era mais parecido com o secretariado particular do imperador e, mais tarde, desenvolveu o "Escritório de Assuntos Militares" - a estrutura aqui é simplificada, a eficiência administrativa é alta e responsável por ajudar o imperador a lidar com as principais questões nacionais; Enquanto as dinastias externas estabeleceram seis ministérios, cinco templos, dois supervisores, dois tribunais e um escritório do governo são os órgãos executivos do governo central, lidando com assuntos administrativos diários. Em termos de seleção oficial, a dinastia Qing herdou a tradição de Ming e precisava passar no exame imperial ao entrar em vários departamentos do governo. Os funcionários são todas as pessoas que obtiveram um alto nível de experiência através da educação.
A dinastia Qing alcançou notáveis realizações culturais, e sua literatura e arte receberam atenção e apoio sem precedentes, e muitas obras clássicas nasceram, como "seis registros da vida flutuante". Embora o Império defenda oficialmente o confucionismo, ainda há espaço para discussão sobre esse ponto. Ao mesmo tempo, o budismo (incluindo Mahayana Oriental e Vajrayana tibetano) e o taoísmo também são amplamente espalhados. Essas escolas de conceitos não são excluídas uma da outra. Uma pessoa pode pertencer a essas três escolas ao mesmo tempo, embora haja diferenças significativas em alguns conceitos básicos, como o confucionismo enfatiza a responsabilidade pela família, o valor do nascimento defendido pelo budismo e a prática espiritual pessoal perseguida pelo taoísmo para debates entre. De qualquer forma, na dinastia Qing, o confucionismo recebeu uma natureza religiosa sem precedentes, e Confúcio era considerado um símbolo digno de adoração e era adorado em sacrifícios públicos mantidos no templo do céu.
A dinastia Qing concentrou -se em mostrar as vantagens e desvantagens da monarquia feudal. É uma sociedade multiétnica, altamente burocrática e governada por elite baseada em princípios chineses. À medida que o sistema democrático se tornou gradualmente o mainstream do sistema político do mundo, a glória da dinastia Qing foi como o último sopro da monarquia feudal, e também foi como um desafio à tendência democrática - embora após sua derrubada, um novo sistema o substituísse. Isso despertou um argumento sutil na teoria política, a saber, para estabelecer uma sociedade confucionista baseada em gestão de elite, harmonia, rituais e comportamentos decentes com base na república. Posteriormente, em países como Cingapura e China que foram profundamente influenciados pelo confucionismo, algumas pessoas lançaram um movimento para respeitar Confúcio e o culto retrô, mas foi considerado um desafio à República Democrática.
