Die Qing -Dynastie in "Civilization 7" ist die letzte feudale Dynastie in China, und der Hintergrund der Qing -Dynastie ist sehr reich. Zunächst muss die Geschichte der Qing-Dynastie von der Ming-Dynastie (1368-1644) beginnen. Die Ming -Dynastie wurde oft als geschlossene Dynastie beschrieben. Da seine Establishment-Prämisse Widerstand gegen die Yuan- und mongolische Herrschaft umfasste, zeigte es Merkmale wie Isolationismus und Han-Zentrismus.
Zivilisation 7 Wie ist der Hintergrund der Qing -Dynastie?
Chinas Geschichte ist komplex und weitreichend, und die Geschichte der Qing-Dynastie muss von der Ming-Dynastie (1368-1644) erzählt werden. Die Ming -Dynastie wurde oft als geschlossene Dynastie beschrieben. Da seine Establishment-Prämisse Widerstand gegen die Yuan- und mongolische Herrschaft umfasste, zeigte es Merkmale wie Isolationismus und Han-Zentrismus. Diese Ansicht ist jedoch nicht ganz wahr. Die Ming -Dynastie suchte aktiv eine Kernposition in der Region und etablierte ein Tributsystem für die meisten Ost- und Südostasien. Obwohl diese Länder im strengen Sinne keine Vasallstaaten waren, hielt die Ming -Dynastie verschiedene Beziehungen zu ihnen auf, und letztere würde Peking für Schutz oder Anerkennung Tribut zollen.
Aber die Ming -Dynastie hatte auch ein riesiges Gebiet und ein aufgeblähtes System. Die Kaiser in der verstorbenen Ming -Dynastie waren vom Wohlstand des Palastes abhängig und lebten tief in der verbotenen Stadt, um dem Imperium zu tun, was sie wollten, was zu Chaos in der Regierung und vielen Parteikämpfen führte. Gleichzeitig begannen die externen Kolonialkräfte, den Rand des Reiches zu untergraben.
Gold und Silber wurden in China immer als äußerst kostbarer Reichtum angesehen. Europäische Metallressourcen wurden mit chinesischen Waren über die Seidenstraße ausgetauscht. Mit dem Niedergang des Aborigines Empire der Neuen Welt erhöhten die Spanier und Portugiesisch die Verbreitung dieses Materials - Gold aus Mexiko kamen über den Pazifik nach Luzon, wo sie chinesische Waren nach Spanien tauschten. Die Portugiesisch mieteten Macau auch, um eine Handelsbasis als Vertriebszentrum für den Handel mit Silber- und chinesischen Waren in der Neuen Welt und Japan einzurichten.
Das Zeitalter der Entdeckung umfasste die Ming -Dynastie in das globale Handelssystem. Der Zustrom einer großen Menge Silber führte zur Monetarisierung von Silber, aber das Gericht kontrollierte es nicht und plünderte nur Silber durch übermäßige Steuern, was zur Trennung des im Umlaufs des Silbers und des gesamten Steuersystems führten. Als das importierte Silber aus Übersee plötzlich verschärfte, folgte soziale Störungen. Nicht nur, dass jahrelange Naturkatastrophen dazu geführt haben, dass Menschen in Armut, Chaos in den Menschen und verschiedenen sozialen Widersprüchen leben, haben beispiellose verstärkt. Die drei Hauptstreitigkeiten von Wanli, obwohl sie die Grenze und den Status der Ming -Dynastie konsolidierten, verbrauchte auch viel Arbeitskräfte und materielle Ressourcen, wodurch das nationale Finanzministerium zunehmend leer und die Finanzen des Landes eng wurden. Nach der Erreichung der internen Vereinigung erkannte die Jurchen Stämme im Norden den Niedergang der Ming -Dynastie. Als der Führer der Zivilaufstand, Li Zicheng Peking und die Ming -Dynastie eroberten, nutzte der Manchus zu dieser Zeit die Gelegenheit. Sie kontrollierten schnell die Situation, traten in Peking ein und etablierten die Qing -Dynastie.
Die Jurchens lebten als Teil der ethnischen Gruppe von Tungus hauptsächlich am Rande der chinesischsprachigen Gebiete und stammten aus Sibirien. Nachdem Huang Taiji Kaiser geworden war, änderte er den Namen des Jurchen -Clans in den Manchu -Clan. Der Manchus hat einzigartige Sprachen und Schriften, und ihr Schreibsystem stammt aus der mongolischen Sprache. Ihre militärische Organisation basiert auf Flaggen, von denen die acht Banner zu ihrer bekanntesten Organisationsform wurden.
Die Qing -Dynastie stammte aus der Heimat des Manchus im Nordosten. Durch die Regierungszeit von Kaiser Qianlong hatte das Territorium der Qing -Dynastie stabilisiert und erreichte die äußeren Xing'an -Berge im Norden, die Nansha -Inseln im Süden, die Pamir Mountains im Westen und die Island Sakhalin im Osten. Nach der letzten Kanggan -Zeit begann die Qing -Dynastie aufgrund der Stagnation der Entwicklung, der internen Korruption und der externen Aggression zu sinken.
Die Qing -Dynastie -Gesellschaft litt unter vielen internen Konflikten - die allgemeine Rebellion wurde erneut unterdrückt, und die acht Banner -Armee fegte in Ostasien, kämpfte gegen die Rebellion und war von ganz dem ganzen Land untrennbar miteinander verbunden. Obwohl die Manchu-Identität des Kaisers ein gewisses Identitätsgefühl für Nicht-Han-Menschen hat und die Unterstützung der königlichen Familie für den Vajrayana-Buddhismus auch eine gewisse religiöse Unterstützung erhalten hat, spüren die Han-Leute immer noch die Unterdrückung und die Grenzen der ausländischen Herrschaft.
Der Opiumkrieg ist ein Symbol für diesen Konflikt. Auch wenn Japan seine Türen wiedereröffnet hat, wurde das Silberproblem nicht gelöst. Die Briten wollten das Handelsdefizit mit der Qing -Regierung weiter erweitern und stattdessen Opium fördern. Als die chinesische Regierung sich weigerte, Häfen für so verheerende Rohstoffe zu eröffnen, startete Großbritannien eine Reihe von Kriegen, um die Qing -Dynastie zu zwingen, ihre Märkte zu öffnen. Diese Reihe von Kriegen brachte verheerende Schläge und Demütigungen in die Qing -Dynastie. Der typischste Moment war, dass die europäischen Mächte den Palast besetzten und die Qing -Regierung zwangen, harte Beschwörungsbedingungen (wie die Insel der Insel Cede Hongkong) zu akzeptieren, und eine Reihe ungleicher Verträge waren hier. Unterschreiben Sie zu der Zeit. Gleichzeitig nahm Japan auch die Kontrolle der Qing -Dynastie über Nordkorea weg. Obwohl Reformen folgten, war es zu spät und zu wenig, und es war zu schwierig, die Dinge geschehen zu lassen. Schließlich brach das Regime in einer Welle des inneren Widerstands zusammen.
Die Qing -Dynastie wurde bis zu einem gewissen Grad erleuchtet. Sie folgten nicht nur dem bürokratischen System der Ming-Dynastie, sondern boten auch den Nicht-Han-Menschen die Möglichkeit, sich der Armee anzuschließen. Das bürokratische System der Qing -Dynastie wurde vom Kaiser dominiert und spiegelte sich wie die architektonische Struktur der verbotenen Stadt im inneren Hof und der äußeren Dynastie wider. Im Gegensatz zu den internen und externen Dynastien der vorherigen Dynastien war der innere Gericht der Qing -Dynastie eher dem privaten Sekretariat des Kaisers und später das "Militärangelegenheiten" - die Struktur hier ist optimiert, die Verwaltungsffizienz ist hoch und verantwortlich für die Unterstützung des Kaisers bei der Umstellung der nationalen Angelegenheiten. Während die äußeren Dynastien sechs Ministerien, fünf Tempel, zwei Vorgesetzte, zwei Gerichte und ein Regierungsbüro eingerichtet haben, sind die Exekutivorgane der Zentralregierung, die täglich administrative Angelegenheiten abwickeln. In Bezug auf die offizielle Auswahl erbte die Qing -Dynastie die Ming -Tradition und musste die kaiserliche Prüfung beim Eintritt in verschiedene Regierungsabteilungen bestehen. Beamte sind alle Menschen, die durch Bildung ein hohes Maß an Fachwissen erhalten haben.
Die Qing -Dynastie erzielte bemerkenswerte kulturelle Leistungen, und ihre Literatur und Kunst erhielten beispiellose Aufmerksamkeit und Unterstützung, und es wurden viele klassische Werke geboren, wie "sechs Aufzeichnungen des schwimmenden Lebens". Obwohl das Imperium den Konfuzianismus offiziell einsetzt, gibt es immer noch Raum für Diskussionen zu diesem Punkt. Gleichzeitig sind der Buddhismus (einschließlich ostasiatischer Mahayana und tibetischer Vajrayana) und des Taoismus ebenfalls weit verbreitet. Diese Konzepteschulen sind nicht voneinander ausgeschlossen. Eine Person kann gleichzeitig zu diesen drei Schulen angehören, obwohl es in einigen grundlegenden Konzepten, wie der Konfuzianismus, signifikante Unterschiede gibt, betont die Verantwortung für die Familie, den Wert der vom Buddhismus befürworteten Geburtswert und die persönliche spirituelle Praxis, die vom Taoismus für Debatten verfolgt wird. In jedem Fall erhielt der Konfuzianismus in der Qing -Dynastie eine beispiellose religiöse Natur, und Konfuzius wurde als ein Symbol für die Anbetung angesehen und in öffentlichen Opfern, die im Himmelstempel gehalten werden, verehrt.
Die Qing -Dynastie konzentrierte sich darauf, die Vor- und Nachteile der feudalen Monarchie zu zeigen. Es handelt sich um eine multiethnische, hoch bürokratische und elitorische Gesellschaft, die auf chinesischen Prinzipien basiert. Als das demokratische System allmählich zum Mainstream des politischen Systems der Welt wurde, war die Herrlichkeit der Qing -Dynastie wie der letzte Atemzug der feudalen Monarchie, und es war auch wie eine Herausforderung für den demokratischen Trend - obwohl nach seinem Sturz ein neues System ersetzt wurde. Dies erregte ein subtiles Argument in der politischen Theorie, nämlich eine konfuzianische Gesellschaft auf der Grundlage von Elite -Management, Harmonie, anständigen Ritualen und Verhaltensweisen auf der Grundlage der Republik zu etablieren. Anschließend starteten einige Menschen in Ländern wie Singapur und China, die tief vom Konfuzianismus beeinflusst wurden, eine Bewegung, um Konfuzius und Retro -Anbetung zu respektieren, aber sie wurde als Herausforderung für die Demokratische Republik angesehen.
