Династия Мин в «Цивилизации 7» - очень мощная цивилизованная династия в игре, а династия Мин имеет очень богатый опыт. Прежде всего, с 1368 по 1644 г. н.э., династия Мин была оценена как самая богатая и наиболее процветающая в мире в то время. династия. Даже по сравнению с Флоренцией, Италией во время эпохи Ренессанса или Лондона в эпоху Шекспира, процветание и роскошь династии Мин были несравненными.
Цивилизация 7 Какова фон династии Мин
С 1368 по 1644 г. н.э. династия Мин была известна как самая богатая и самая процветающая династия в мире в то время. Даже по сравнению с Флоренцией, Италией во время эпохи Ренессанса или Лондона в эпоху Шекспира, процветание и роскошь династии Мин были несравненными. Поэтому в более поздние эпохи многие европейские колонисты стремились войти в Китай. Однако со временем династия Мин постепенно проявляла тенденцию быть самодовольной. Долгосрочный мир и стабильность привели к тому, что экономическое и социальное развитие. Когда империя достигла своего конца, европейские державы уже начали расти и постепенно стали лидерами на мировой арене.
Династия Мин была огромной империей, состоящей из ученых, евнухов, сложной бюрократии, огромного богатства, жесткой политики и изоляционизма. В течение этого периода конфуцианская мысль превратилась в песню и неоконфуцианство Мин, секретные общества были тихо сформированы и контролировали ситуацию, стоящую за ними, в то время как соседние страны были глубоко трепетны величеству суда и поклонились головам, чтобы сдаться.
Изоляционизм никогда не рассматривался как хорошая стратегия. Для правителей династии Юань это отражается в исключении синицизации и приверженности монгольским традициям. Это привело к изоляции внутренней культуры династии Юань. Следовательно, когда империя столкнулась с серьезными бедствиями (особенно чумами и голодом), революция сразу началась. В 14-м веке появилась группа повстанцев с лозунгом Анти-Юа и восстановления песни. Наконец, Чжу Юанжан, который родился в тонкой семье, сверг правление династии Юань и создал новую централизованную династию, династию Мин. Он разрушил старую столицу предыдущей династии и переименовал ее в Peiping (однако, город будет использоваться в качестве столицы в новую эру в будущем и переименован в Пекин), а затем занял Jiqing и изменил его на префектуру Ингтиана, а затем столица здесь. Возможно, сегодня люди больше знакомы с его названием: Нанкин.
Ранние стадии династии Мин были привержены реконструкции и восстановлению внутренних и иностранных отношений, включая восстановление с техникой Хуан-Лао, восстановление производства, которое было разрушено многолетними стихийными бедствиями и войнами, а также реконструкцию системы дани с соседними странами. Кроме того, династия Мин также сохранила некоторые характеристики монгольского правления, таких как знаменитая монгольская кавалерия. Чжу Юаньчжан, император династии Мин, также сформулировал «Закон о Да -Минг» и установил «вышитую унифицированную гвардию» в качестве секретного агентства, чтобы обеспечить соблюдение закона и в то же время объединить доминирование императора.
Определение территории династии Мин было непростой задачей. Династия Мин сохраняла особые отношения с окружающими областями, в то время как лояльность различных поселений в суд зависит от их относительного расстояния от столицы. Например, в районе Маньчжурского периода, где жили пастухи не хань, династия Мин внедрила контроль, отправив небольшие гарнизоны и устанавливая альянсы с местными племенами, и каждое племя по существу управлялось само по себе внутри племени. Следовательно, хотя можно сказать, что суд в определенной степени контролировал эту область, является ли эта земля полностью принадлежит династии Мин, является вопросом без абсолютного ответа.
Такие районы, как Северная Корея, иногда предлагают подарки династии Мин для защиты. Хотя этот подход не является формальным альянсом, его можно рассматривать как молчаливое соглашение. Независимо от того, имеют ли две стороны одинаковое понимание этого соглашения, все еще сомнительно - например, когда SIAM (Ayutaya) дает дань, они могут просто считать это простой акт даров, и Чаоз интерпретирует его как обещание верности ему.
В других местах граничное определение более яснее. На западе великая стена показала свою самую великолепную часть, которая была особенно мудрой, учитывая, что династия Сун в конечном итоге проиграла монгольскому вторжению.
В династии Мин общество было разделено на несколько крупных классов: ученых (Джентри), фермеров (крестьяне), рабочих (мастеров) и торговцев (торговцев). Среди них статус торговцев был улучшен по сравнению с предыдущей династией, и в то же время торговцы в европейском и японском обществе также начали оказывать более сильное влияние.
Хотя слово «мандарин» тесно связано с китайцем, оно на самом деле происходит от португальского языка. Это слово представляет собой неправильное прочтение малайского слова «Menteri», которое также происходит от санскритского слова «мантри», означающего «консультант или« литерат ». Это название дается тем, кто серьезно изучает конфуцианскую классику и сдает серию экзаменов на разных уровнях. Эти люди обычно находятся в классе из джентри, но члены других социальных классов имеют одинаковый шанс в любом случае.
Во время династии Мин сила евнухов постепенно увеличивалась, и в основном они поступили из завоеванных районов. В неволе солдаты часто кастрируются как наказание. Однако, как только они станут евнухами, этим людям предоставлена возможность заняться прибыльной работой. Они рассматриваются как верные и неутолимые люди для императора и могут проверить и сбалансировать власть в бюрократии. Продолжающаяся напряженность между двумя группами отражает борьбу между имперской властью и конфуцианской бюрократией. Хотя Хонгву, император -основатель династии Мин, когда -то запретил евнухам учиться и подчеркнуть после традиций, многие евнухи все еще приобрели выдающуюся репутацию.
Чжэн он великий мастер эпохи приключений морских исследователей. Как евнух, с 1405 по 1433 год, он командовал огромной экспедицией и флотом сокровищ из Китая в Восточную Африку, проходя через многие страны и регионы. Чжэн он родился до того, как династия Мин завоевала Юньнани, когда этот район все еще был занят монгольскими войсками. Во время вторжения армии Мин он был похищен и кастрирован, и был назначен королю Чжу Ди из Яна. После этого он последовал за королем Яна и посвятил себя битве за трон, вызванный политикой сокращения Вассальных государств. После успеха этого восстания Император Юнгл поднялся на трон и считал Пекин Шантиан Префектуру как новую столицу.
Император Йонгл с энтузиазмом продвинул разработку печать на дереве и расширил территорию империи (например, расширение в направлении Вьетнама). Он также полон решимости укрепить свой контроль над торговым маршрутом в Индийском океане, стратегии в резком контрасте с традиционной изоляционистской политикой. Император Йонгл полагал, что королевская семья показала власть императора во всех направлениях был сдерживающим методом потенциальных угрожающих сил в море. С этой целью он послал Чжэн он семь раз, чтобы обмениваться золотом и фарфором, чтобы ввести различные редкие звери из зарубежных стран. Тем не менее, эта экспансионистская стратегия вызвала сильную неудовлетворенность среди конфуцианских ученых, которые выступают за интровертное развитие и консервативные чиновники в суде.
Хотя относительная изоляция достаточно стабильная, это также приводит к медленному развитию науки. Во время династии Мин изучение прагматической науки, особенно монгольских и других иностранных методов или гаджетов, было рассматривалось как эротический трюк и поэтому не был широко признан обществом. Хотя это немного отстало от науки и техники, искусство и другие традиционные культуры имели энергичное развитие, и именно достижения в этих областях заставило династию Мин очень высокую репутацию в этих аспектах.
Во время династии Мин религиозное поле пользовалось определенной степенью свободы. Взаимная интеграция буддизма махаяны, даосизма, народных убеждений и конфуцианства сформировала лицо китайских религий, с которыми люди знакомы сегодня. Ислам также был очень популярен в течение этого периода. Мало того, что Кайфенг также был заселен значительным количеством евреев. Хотя раннее китайское христианство (Нектинизм) постепенно исчезало из горизонта людей, миссионеры иезуитов пытались интегрироваться и влиять на китайское общество в течение определенного периода времени, превращаясь в элиту типа конфуцианского ученого.
Однако, несмотря на то, что слава достигла этой точки, династия Мин все еще была обременена тяжелым бременем и рухнула.
Все начинается с периода враждующих государств в Японии. Период враждующих государств относится к эпохе, когда различные Вассальные государства на острове Японии боролись друг против друга. Поминки из разных регионов боролись за контроль над императором и конкурировать за название Shogun. Тойотоми Хидёси был одним из «трех враждующих государств, которые появились в этот период. Вместо того, чтобы ограничить свое завоевание в Японии, он решил вторгнуться в Северную Корею и Китай. Экспедиция не была успешной, и Северная Корея отгнала японцев с помощью династии Мин. Но династия Мин уже была в серьезных финансовых трудностях в то время. Чтобы отогнать японцев, они решили предоставить автономию джечченовым лидерам, которые граничали с Северной Кореей.
Одним из лидеров был Нурхачи. После того, как его дедушка и отец были запущены армией Мин, он представил в суд серию жалоб и выразил свое недовольство. Большинство бумажных жалоб тесно связаны с неудовлетворительной внешней политикой династии Мин, но это не в центре внимания. Дело в том, что Нурхачи объединила джученские племена, зарекомендовал себя как Хан и начал масштабное восстание, которое в конечном итоге привело к широкому восстанию крестьянского крестьян в различных частях империи.
Когда период Японии в враждующих штатах закончился, сёгунат Токугава немедленно объявил о закрытии ворот страны. В первые дни это решение, казалось, было полезно для династии Мин, и угроза вторжения на восточной стороне, казалось, была устранена. Тем не менее, династия Мин была основным экспортером серебра, произведенного на японских шахтах. Когда Япония закрыла свои двери, приток серебра в Китае продолжал снижаться. В сочетании с потерей войны и суровых налогов экономика династии Мин быстро попала в беду; Восстание между солдатами и крестьянами последовало за восстанием солдат и крестьян. Угроза для более поздней династии Джин растет. Спор длился десятилетиями, не только постепенно подталкивая династию Мин на юг, но даже привела к группе верных жителей, ищущих убежище на юге Вьетнама. Конец этой длинной битвы привел к рождению династии Цин, последней династии в Китае, в которой доминировали манчж. Но история династии Цин принадлежит к более поздней эпохе ...
