Gong Kebyar

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गोंग केब्यार बाली इंडोनेशियाई गेमेलन संगीत वाद्ययंत्र

गेमलन गोंग केब्यार गेमेलन संगीत का प्रकार या प्रकार सबसे अधिक उपलब्ध है और सबसे अधिक बार बाली में इसका मंचन किया जाता है। भौतिक रूप से गोंग केबयार कुछ फल वाद्ययंत्रों की भूमिका में कमी या कटौती के साथ गोंग गेडे का सरलीकरण है। इस शब्द का शाब्दिक अर्थ है केब्यार, जल्दी, अचानक और कठोर; गैमेलन गोंग केबयार के प्रकार को प्रतिबिंबित करें जो बहुत गतिशील, कठोर और तेज गति वाला हो। [3] गैमेलन गोंग केब्यार के पांच मूल स्वर हैं जिन्हें बैरल पेलॉग कहा जाता है: एनडीिंग, एनडोंग, एनडेंग, एनडुंग, और एनडांग।

गेमलन गोंग केब्यार लिखित इतिहास के इतिहास में पारंपरिक बाली संगीत की कला के रूप में है बाली के, गोंग केबयार के 1915 में सिंगाराजा में प्रकट होने की उम्मीद थी।

गोंग की उपस्थिति के मूल के रूप में गांव का उल्लेख केब्यार जगरगा (बुलेलेंग) हैं जिन्होंने नृत्य केब्यार की परंपरा भी शुरू की।

ऐसी अन्य जानकारी भी है जो कहती है कि गोंग केब्यार पहली बार बुंगकुलन (बुलेलेंग) गांव में दिखाई दिए। केब्यार गोंग कला का विकास 1925 में तबानन के केतुत मारियो नामक एक नर्तक जौक के आगमन के साथ अपने चरम पर पहुंच गया, जो एक नृत्य केब्यार सिट या केब्यार ट्रोम्पोंग का निर्माण कर रहे हैं।

केब्यार गैमेलन गोंग गेडे से स्रोत,

< p>गैमेलन पैलेगॉन्गन से प्राप्त।

शुद्ध नया कृत्रिम।

पहले में एम्बैट गैमेलन गोंग गेडे के अनुरूप एम्बैट है उत्तरी बाली में संख्या की तुलना में यह कुछ हद तक कम है। एक दूसरा समूह एम्बैट एम्बैट गैमेलन पेलेगॉन्गन (स्रोत) के बराबर है जो कुछ हद तक बाली के दक्षिणी भाग में सबसे अधिक संभावना है, गेमेलन्स केबायर शुद्ध नए कृत्रिम ज्यादातर वायु-एम्बैट हैं जो बाली के विभिन्न क्षेत्रों और बाली के बाहर पाए जाते हैं, यह तथ्य पता चलता है कि बाली में केब्यार गैमेलन के लिए कोई मानकीकरण एम्बैट नहीं है।

आईएसआई, गोंग में एकादर्मपुत्र ब्लॉग प्रविष्टि के अंशों के अनुसार, इसका नाम गोंग केब्यार भी रखा गया है। पहली बार केब्यार बजने से ज़बरदस्त झटका लगा। लोग स्तब्ध हो गए हैं और मवेशी जो खेतों में और पिंजरे में बंधे थे और इधर-उधर भागने लगे।

ब्लॉग प्रविष्टि में इसका भी उल्लेख किया गया है, केब्यार और ततैया ने एक साथ घण्टा बजाया और साथ ही लगभग सभी उपकरणों द्वारा पीछा किया गया। बांसुरी, काजर, फिडेल, केम्पुल, बेबेंडे केमोंग, काजर और टेरोम्पोंग पर तुंगगुहान तुंगगुहान को छोड़कर।

केब्यार आकार पूरे गेंडिंग स्थान का एक हिस्सा हो सकता है सबसे आगे हो, बीच में हो या अंत में हो. केब्यार ततैया प्रकार का उपयोग अक्सर नृत्य और ताल संगत पेटेगाक (वाद्य) में किया जाता है। इसलिए केब्यार में एक बहुत ही गतिशील, कठिन का अनुभव होता है, इस उम्मीद के साथ कि केब्यार के साथ आत्मा को जगाया जा सके।

संरचना गोंग केब्यार

गोंग केब्यार एक उपकरण है / बारुंगन गैम्बेलन बाली से मिलकर बना है बैरल पेलोग के साथ पांच टन (पांच टन) की, लेकिन प्रत्येक उपकरण में दस ब्लेड होते हैं।

बालीनी लोगों के लिए गोंग केब्यार पहले से ही परिचित हैं, क्योंकि लगभग सभी गांव और बाली के गांवों में एक उपकरण है / बारुंगान गोंग केब्यार।

इसलिए गोंग केब्यार एक बारुंगान गाम्बेलन बन गया है जो आज मौजूद अन्य प्रकार के गैम्बलन की तुलना में अपेक्षाकृत नया है, जैसे कि, उदाहरण के लिए, गैम्बेलन जाइलोफोन, गोंग जीडीई, स्लॉन्डिंग , सेमारा पेगुलिंगन और कई अन्य।

बारुंगन गोंग केबयार में शामिल हैं:

दो (तुंगगुह) पेंगुगल / गियिंग

चार (तुंगगुह) पेमाडे / गांसा

चार (तुंगगुह) कांतिलन

दो (तुंगगुह) जुब्लाग

दो (तुंगगुह) पेन्याकाह

दो (तुंगगुह) जेगोग्गन

एक फल (तुंगगुह) रीओंग / रियॉन्ग

एक फल (तुंगगुह) टेरोम्पोंग

एक जोड़ी घडि़याल लानांग वडोन

एक फल केमपुर

एक केमोंग लटका हुआ फल

एक केमॉन्ग लटकता हुआ फल

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एक फल बेबेंडे

एक फल केम्प्ली

एक फल (पैंगकोन) गुड़-सिरप रिकिक

ड्रम लानंग की एक जोड़ी वाडन

एक फल काजर

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गोंग केब्यार: ए जर्नी थ्रू द रिदम्स ऑफ बाली

गोंग केबयार, बाली संगीत का एक मनोरम रूप, इंडोनेशियाई द्वीप की जीवंत लय और धुनों के माध्यम से श्रोताओं को श्रवण अभियान पर आमंत्रित करता है। 1910 के दशक में शुरू हुआ, गोंग केब्यार एक मनोरम दृश्य के रूप में विकसित हुआ है, जो ताल, हवा और तार वाले वाद्ययंत्रों की जटिल परस्पर क्रिया को प्रदर्शित करता है।

उत्पत्ति और विकास

गोंग केबयार की उत्पत्ति का पता मध्य बाली की अदालतों में लगाया जा सकता है, जहां यह पारंपरिक नृत्य प्रदर्शन के साथ संगत के रूप में काम करता था। जैसे-जैसे संगीत को लोकप्रियता मिली, इसमें कई बदलाव हुए, जिसमें अन्य बाली संगीत शैलियों के तत्वों को शामिल किया गया और इसके वाद्ययंत्रों का विस्तार किया गया। गोंग कब्यार, एक बड़ा लटकता हुआ घंटा, के जुड़ने से इस समूह को इसका विशिष्ट नाम मिला।

उपकरण

गोंग केब्यार समूह में विभिन्न प्रकार के वाद्ययंत्र शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक समग्र ध्वनि परिदृश्य में अपनी अनूठी आवाज का योगदान देता है। समूह की रीढ़ की हड्डी गोंग कब्यार है, जिसे दो संगीतकारों द्वारा बजाया जाता है, जो मंत्रमुग्ध कर देने वाली लयबद्ध नींव बनाने के लिए गोंग को हथौड़े से बजाते हैं। अन्य ताल वाद्ययंत्रों में केमपुर, छोटे घंटियों का एक सेट और केंदांग आदि शामिल हैंदो सिरों वाला ड्रम जो जटिल लयबद्ध पैटर्न प्रदान करता है।

गोंग केब्यार की धुनों को आकार देने में पवन वाद्ययंत्र महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। सुलिंग, एक बांस की बांसुरी, संगीत में एक भूतिया और अलौकिक गुणवत्ता जोड़ती है। टेरोम्पोंग, एक लकड़ी का जाइलोफोन, एक उज्ज्वल और जीवंत प्रतिरूप प्रदान करता है।

स्ट्रिंग वाद्ययंत्र, जैसे रिबाब, दो-तार वाली सारंगी, और सेंग-सेंग, छोटे झांझ का एक सेट, पहनावे में गहराई और बनावट जोड़ते हैं। रिबाब की वादी धुनें लालसा और पुरानी यादों की भावना पैदा करती हैं, जबकि सेंग-सेंग की झिलमिलाती ध्वनियाँ उत्साह और ऊर्जा की भावना पैदा करती हैं।

संगीत संरचना

गोंग केब्यार प्रदर्शन की विशेषता उनकी जटिल और जटिल संगीत संरचना है। संगीत को खंडों की एक श्रृंखला में व्यवस्थित किया गया है, प्रत्येक की अपनी अलग गति, लय और मधुर सामग्री है। ये खंड एक-दूसरे में निर्बाध रूप से प्रवाहित होते हैं, जिससे एक मनोरम और निरंतर विकसित होने वाली संगीतमय टेपेस्ट्री बनती है।

प्रारंभिक खंड, जिसे "लाड्रैंग" के नाम से जाना जाता है, टुकड़े की मूल लयबद्ध और मधुर रूपरेखा स्थापित करता है। गति धीमी और स्थिर है, जिससे वाद्ययंत्रों को अपनी व्यक्तिगत आवाज़ें पेश करने की अनुमति मिलती है। जैसे-जैसे संगीत आगे बढ़ता है, गति धीरे-धीरे बढ़ती है, जिससे तेजी से जीवंत और ऊर्जावान वर्गों की एक श्रृंखला शुरू होती है।

गोंग केब्यार प्रदर्शन का चरमोत्कर्ष "टेगक" है, जो वाद्ययंत्रों के बीच तीव्र और जटिल लयबद्ध परस्पर क्रिया की विशेषता वाला एक खंड है। गोंग कब्यार केंद्र स्तर पर है, जो अन्य वाद्ययंत्रों के उत्कृष्ट प्रदर्शन को एक गड़गड़ाहट और सम्मोहक पृष्ठभूमि प्रदान करता है।

सांस्कृतिक महत्व

गोंग केब्यार का बाली में गहरा सांस्कृतिक महत्व है, जहां इसे पारंपरिक समारोहों और रीति-रिवाजों का एक पवित्र और अभिन्न अंग माना जाता है। संगीत अक्सर मंदिर उत्सवों, शादियों और अन्य महत्वपूर्ण कार्यक्रमों में प्रस्तुत किया जाता है। यह बाली शिक्षा प्रणाली का भी एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जिसमें कई बच्चे कम उम्र में ही वाद्ययंत्र बजाना सीखते हैं।

समसामयिक गोंग कब्यार

हाल के दशकों में, गोंग केबयार पुनरुद्धार और नवाचार के दौर से गुजरा है। समकालीन संगीतकारों और संगीतकारों ने पारंपरिक शैली के नए रूपों और व्याख्याओं के साथ प्रयोग किया है, अन्य संगीत शैलियों के तत्वों को शामिल किया है और कलाकारों की टुकड़ी के लिए नई संभावनाओं की खोज की है।

आज, गोंग केब्यार एक जीवंत और गतिशील कला के रूप में विकसित हो रहा है, जो अपनी समृद्ध और मनमोहक लय और धुनों से दुनिया भर के दर्शकों को मंत्रमुग्ध कर रहा है। यह बाली संस्कृति की स्थायी शक्ति और उसके लोगों की असीमित रचनात्मकता के प्रमाण के रूप में खड़ा है।

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12 जुलाई 2024

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